燃文小说 - 都市言情 - 超级神警在线阅读 - 第二百二十一章 赶尸先生的传说

第二百二十一章 赶尸先生的传说

        刘秀挠了挠头,有些不太相信的说道:“你说的也太邪乎了,一个人能驱赶着一百多具尸体和敌人交战,这也太牛x了吧?

        要是按照你的说法,除非对手是植物,因为只有植物才敢和僵尸大战,除此之外,恐怕谁也不是这个梁明宗的对手,再说了,既然梁明宗这么厉害?那么他追随的谭延凯,为什么还会被人给赶出湘南?”

        见刘秀不相信自己的话,高广金思忖了片刻,然后沉声道:“刘局,你知道什么是真正的赶尸吗?你知道赶尸先生的手段吗?你知道赶尸先生为什么能够一直存在至今吗?”

        “不知道,因为我平时不关心这些问题,我只关心国足什么时候能够捧回大力神杯?工资什么时候涨的和楼价一样高?什么时候咱们国家把米国的大使馆炸了,然后道一声歉就完事了。”刘秀微笑着回答道。

        听到刘秀的回答,高广金无奈的说道:“你关心的这几个问题,也正是我关心的,当然,比起这些,我最关心的还是我警籍什么时候能恢复?”

        “警籍的事情,我天天帮你催着呢,但是这需要时间啊,你慢慢等就是了,着什么急啊?

        听你把梁明宗说的这么神,我还真对他有些好奇?赶尸那一套,人家央视已经解密了,说没有那么神。

        谭延凯?著名军阀?有多著名?我怎么没听说过此人呢?”刘秀好奇的问道。

        高广金沉思了一会儿,严肃的说道:“你没有听过谭延凯?这么给你说吧,他曾经担任过民国∕政府的主席。是第一任行政院院长,他的继任者就是蒋介∕石。

        说起梁明宗么?那就得从赶尸先生这一职业说起了。其实央视某个节目解密的那些,都是一些皮毛。就像这个节目解密外星人一样,绕了好几期,最后也没有给出一个明确的答案。

        至于解密赶尸先生?那就更是无稽之谈了,连咱们这些警察都找不到赶尸先生的踪影,那些记者们又怎么能够找到他们呢?那都是一些所谓的专家,根据他们的猜测,配上一些看似合理的理论,然后凭空杜撰出来的。

        就像咱们湘南那个著名的何姓专家,当初三峡大坝刚建成时。这位何姓专家在接受媒体采访时,信誓旦旦的保证,说三峡大坝可以抵御千年一遇的大洪水。

        正巧,那段时间咱们湘南连续下暴雨,那段时间,这位专家又连续接受了媒体的几次采访,他的回答一次比一次有意思。

        分别是三峡大坝可以抵御百年一遇的大洪水,三峡大坝可以抵御十年一遇的大洪水,三峡大坝可以抵御一次特大洪水。不能把希望全都寄托在三峡大坝身上。

        呵呵……最后三峡大坝经受住了考验,成功的抵御了洪水,这位专家又蹦出来了,对外发表声明。说他从一开始就知道了结局,后期的那些说法,只是和大家开了一个玩笑。”

        听到这里。刘秀也跟着笑了起来:“呵呵……是啊,每到国内出现某个备受关注的问题时。就会有一些所谓的专家出来辟谣。

        那些专家好像什么都懂?说的一套一套的,其实全都是瞎扯淡。算了,不提那些专家了,越想越生气,还是说说赶尸先生吧?我对他们有些好奇。”

        见刘秀对赶尸先生比较好奇,高广金回忆了一下,然后轻声说道:“说起赶尸的起源,可以追溯到几千年以前,当时湘南苗族的祖先阿普蚩尤,率兵在黄河边与敌人对阵厮杀。

        最后尸横遍野,血流成河。打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。

        阿普军师接到命令后,装扮成阿普蚩尤的模样,站在尸首中间,先是默念咒语、接着又祷告神灵,当仪式结束后,原本躺在地上的尸体,一下子全都站了起来,跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面,规规矩矩的朝前行走。

        到了清代中期,为了把客死异乡的亲人尸体运送回家乡,湘南的一些居民,寻到一些懂得赶尸术的奇人,请他们出山,帮忙把亲人的尸体护送回来。

        尸体在最开始的运送过程中,大多需要走水路,并不需要“驱赶”。但是通往湘南的水路,水流湍急,旋涡暗礁密布,船只往往沉没。古人又迷信,不愿意搭载死人走在险江之上,于是“赶尸”这个职业就此产生了。

        据传在抗战期间,重庆打铜街一户居民的门框上贴着一张纸条,上面写着“代办运尸还湘”。每到深夜,这家店里都会接收一些死在战场上的湘南人尸体,等到夜深人静时,便会有赶尸人将这些尸体赶回湘南,护送到各自的亲人手里。

        赶尸人也被人称之为赶尸匠,不论尸体的数量有多少,都由一名赶尸匠驱赶,不管什么天气,赶尸匠都要穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,手执铜锣,腰包藏着一包符箓。

        赶尸匠在赶尸的时候,不在尸体后面跟着,而是在尸前带路,不打灯笼,因为他是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走。

        赶尸匠手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若是两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每具尸体都隔开两米左右,黑夜行走时,尸体头上戴上一个高筒毯帽,额头上贴着一张符箓。

        赶尸途中有专门的“死尸客店”,这种神秘莫测的“死尸客店”,只住死尸和赶尸匠,一般人是不能住在里面的,它的大门一年到头都开着,因为两扇大门后面,就是尸体停歇之处。

        赶尸匠赶着尸体,天亮前达到“死尸客店”,夜晚悄然离去,尸体都在门板后面整齐地倚墙而立,遇上大雨天不好走,赶尸匠和那些尸体则会在店里停上几天几夜。

        快要到达目的地时,赶尸匠会事先通知死者家属,让死者家属准备好衣衾棺材,等“尸体”一到,立刻将寿衣、寿帽、寿鞋,给尸体穿戴整齐,然后装进寿木。

        这种入殓过程,全由赶尸匠独自承担,绝对不允许旁人插手和旁观,正如出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。据说在这些关键时刻,一旦有生人接近尸体,便会发生“惊尸”和“诈尸”,而入殓的时间,必须在三更半夜。

        赶尸匠也有自己的忌讳,有“三可赶,三不赶”之说,凡是身首异处的(事后须将尸体的身首缝合在一起)、受绞刑的、被人谋害而死的,这三种尸体可以赶。

        传说因为这种人都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符箓、咒语、镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,返回家乡。

        凡病死的、投河、吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。按照赶尸匠的说法,病死的其魂魄已被阎王勾去,不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来。

        而投河、吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代,不但会影响旧魂灵的投生,而且还会招来新魂的纠缠。

        因雷打而亡者,都属于罪孽深重之人,这种尸体也不能驱赶,否则会遭报应,而被大火烧死的尸体,往往皮肉不全,同样不能驱赶。

        我这些都是听一名老刑警说的,他的祖上就出过赶尸匠,据他说,如果得罪了这些赶尸人,赶尸匠可以用一种秘法,将尸体内的尸气和戾气抽出来,通过咒语,打入那些得罪他们的人体内,如此一来,凡是得罪赶尸匠的人,无一不横遭意外死亡。”

        刘秀听到这里,打了一个激灵:“卧槽,照你这么说,那些赶尸匠还真有些邪门的本事?不对啊,要是按照你刚才的说法,赶尸匠既能驱赶尸体,又能抽出尸体内的尸气和戾气,置人于死地、杀人于无形。

        可那当年那个谭延凯,为什么不把梁明宗这个超级大杀器带在身边?却让这么一个奇人异士隐居在清水山?这里面不会有什么隐秘吧?”(未完待续)